读后感是一种自我对话，让我们更清晰地认识自己的感受，写作读后感的过程，让我们体验到创作的乐趣与成就感，下面是28模板网小编为您分享的《生命》读后感参考8篇，感谢您的参阅。

《生命》读后感篇1

?再塑生命的人》这篇课文写的是一个真实，感人肺腑的故事，我一口气读完了它，从中受到许多的教育。

这篇课文记叙了美国盲聋女作家海伦‘凯勒的一生。海伦1岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而，海伦命运屈服，在老师的教育和帮助下，她战胜了病残，学会了说话，用手指讲话，并掌握了五种语言，24岁时，她以优异的`成绩毕业于著名的哈弗大学拉德克利女子学院，此后，她把毕生的精力都投入为世界盲人，聋人谋利的事中，曾受到许多国家府高等学院的赞扬。

一个不幸的聋哑能取得如此大的成绩和荣誉，是多么令人敬佩啊。如果没有她的老师—安妮’莎莉文，那他就可能成为社会的’寄生虫’。是莎莉文老师给了她生命；莎莉文老师给了她内心的光明；是莎莉文老师给了她自由的世界。如果她向命运屈了头，那她会是什么样的。然而，她没有，她以惊人的毅力、顽强的精神走完了人生的道路，并为人类作出贡献，成为一个知识广博，令人尊敬的人。

海伦的一生是不平凡的，她给予我们极大地鼓舞。一个又盲又聋的残疾人都能以顽强的毅力克服种种困难，最后成为那么令人尊敬的人。而我们有些健全人了。却总以条件差呀，困难多呀作为借口，但是和海伦相比，这些困难是微不足道的。一个人只要拥有远大的理想和奋斗的目标，就会有无穷无尽的力量，去努力实现自己的理想。

因此，我们少年儿童都要学习海伦‘凯勒那种不去不挠的精神，努力克服一切困难，这样我们才能到达成功的彼岸，真正成为21世纪的接班人。

《生命》读后感篇2

今天，老师带领着我们学习《生命的林子》一课。这一课的主人翁是西游记里的唐僧，传说唐僧刚剃发的.时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。唐僧想潜心修行，但他感到自己谈经论道却远不如寺里的许多僧人。

有人劝他说：“法门寺是个水深龙多的地方，你若想出人头地，不如找一个偏僻的地方。这样，你的才华才会显露出来。”唐僧想了许久，觉得这话有些道理，便决定辞别师父，方丈明白唐僧的意图后，问了他一个问题：烛火和太阳哪个更亮一些？唐僧答道：太阳。接着，方丈带着他到寺后的林子里走走。

方丈指了指其中的一棵，问唐僧这个松树能做什么呢？他很快说：“能做薪柴。”“那它们怎么长的这样秀颀。”唐僧答道是因为争着承接天上的阳光吧。方丈说：‘’它们长在一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，而那些在灌木丛中鹤立鸡群，不愁没有阳光，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。“

唐僧听了，明白方丈的话，以后潜心修行，终于成了一代名僧。

读了这个故事，我明白了一棵大树不能离开森林这个大群体，因为在这个大群体里有了竞争，树木才能奋力向上生长，一旦离开这个群体，就会没有竞争，树木就会变的松松垮垮，就不可能成为栋梁，一个成才的人，是不能离开社会这个群体的，一旦离开就难以成才。

《生命》读后感篇3

刚刚过去的汶川地震中许多生命的故事让人动容也令人深思。生命的意义到底是什么？什么是人们通常所说的热爱生命，近读高中语文新教材第一次选录的法国重要的思想家和散文家米歇尔埃康蒙田的《热爱生命》。如醍醐灌顶，颇有感悟。

蒙田有一句话很震撼人心，但容易引起误解。这句话是生之本质在于死。乍看给人一种很消极的看破红尘的感觉。其实蒙田是从生命的终极意义和归宿上说的，只有那些真正意识到生的最后归宿是死的人才能热爱生命。他说只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。什么是乐于生呢？人生不如意事常十之八九怎么办？蒙田说：坏日子，要飞快去度；好日子，要停下来细细品尝，要慢慢赏玩、领略和享受；如果视生命为一件苦事，就不会找到生命的乐趣。事实上，有时候，谁也无法回避生活的重压，但与死相比，生命仍然是值得称颂，富有乐趣的。

热爱生命的另一层含义是不将希望寄托于来世。活在当下，抓住生命的现在进行时是最重要的。蒙田说，我却随时准备告别人生，毫不可惜。只有无悔生的人才能不惧死。我们要尽可能抓住现世的时光并在有生之年尽可能地凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴以延长生命的精神长度，丰富生命的维度。

蒙田说，生活乐趣的大小是随我们对生活的'关心程度而定的。的确是这样的，很多情况下，不是生命无趣，而是人自身缺少关心生活的情趣；对生活多一份关注多一份品味，生命就多一份快乐和情趣。

这次汶川地震，使许多人从灾难这样一个极端状态认识到生命的本质；面对死亡的恶魔，许多生命表现出惊天地泣鬼神的悲壮与崇高；在与死亡的较量中，许多顽强与坚韧的生命因为超越生死而焕发出耀眼的光芒；在舍己救人的大营救中，许多平凡的生命为了废墟下的生命而奋不顾身，这是一种超越了个人生死利益的大爱和人性之美！也是热爱生命的最高境界！

抓住生命的现在进行时不是空洞的哲学说教，为人为己，做你现在所能做的。

《生命》读后感篇4

低头一品手里的百香果水，咂吧咂吧嘴，格外新鲜的水，从味蕾滑过，酸中带甜，使我混沌的心灵有一丝敞亮。

看着手里捧着的书籍，《生命的化妆》这篇文章使我忽的醒悟过来，原来改变表象的最好方法，一定要从内在里改革。

犯过罪的人为什么进了监狱之后出来大部分都会表现的很好，因为在监狱里，不停的劳动冼进了他们的心灵，也让他们在监狱中反省，让一颗畸形的心灵重新正常起来，洗尽了心灵中的污垢，净化了整个身体。

曾有心理学家调查过，一个养猫头鹰的人，一年他的外貌没有什么变化，而10年之后再去看他，长得极像猫头鹰，脾气暴躁。

其实写文章也是一样，三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。

我们楼下有名住户，刚搬进来的时候弄得房间乱七八糟，邋里邋遢，而且也没有工作，所以妈妈就送她一本书《所有的遗憾都是成全》，一个月后再见到她，精神焕发，整个人的气质都高贵了不少，眼睛中流露的`都是知识分子的目光，她握着妈妈的手说：“谢谢你让我懂得了改变表象最好的方法一定要从内在里改革”

要轻轻地抿一口百香果水，想起两年前，我还是一个房间，乱糟糟，也没有多爱看书的一个孩子，如今，我家的书都整整齐齐的摆放在大书柜上，被子叠成豆腐块儿似的，书桌上各种资料都整齐摆放好，我已从内在里改革了，所以表现也会自然而然改革。

这个世界一切的表象都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么改变表象最好的方法，不是在表象下功夫。一定要从内在里改革。

可惜在表象上用功的人往往不明白这个道理。

《生命》读后感篇5

“只要热爱生命;一切，都在意料之中”

这是汪国真诗作——《热爱生命》中的一句话，它将执着灌注于字里行间，从容不迫、娓娓道来。全诗从成功、感情、奋斗、未来四个意象着手，细腻地描绘了对生命义无反顾的不悔追求。诗句风格清新淡雅、凝练朴实，润物无声地熨帖读者心灵，兼具教化好处。

“远方在哪里?风前面是风，道路后面还是道路”这种看似永无尽头的追逐，犹如西西弗斯不停推上山却时刻滚落的那颗巨石。于是，在这样一个现实胚胎中，分化出了两种截然不同的人生——悲观主义和乐观主义。然而，不论乐观主义者，即使悲观消极如川端康成，依旧以一颗赤子之心珍爱生命。前方很渺茫，应对如斯其修远兮的追求，我们又就应秉持怎样的态度?

飘撒在石缝中的树种，咬定青山、吸风饮露，几经寒暑、几度春秋，长成了遒劲葱郁的大树;秋风过境，衰草留根土中、迎霜耐雪，待到春来，又萋萋绿染了大地，于是岁岁枯荣，生生不息;失了双脚的鸭子，一个似乎就应遗弃的卑微生命，以笨拙的飞翔赢得了它的美丽和尊严……自然万物蓬勃生意，优胜劣汰，以其顽强展示其不容亵渎的尊贵。汪国真则淡淡言明：不论是否成功，选取远方，就只往前追寻;不论是否获得，选取感情，就只往前追寻;不论艰辛与否，选取奋斗，就往前追寻;不论难过与否，选取未来，就只往前追寻。那么，在我的世界中，还有什么理由不义无反顾地追我所求呢?

当生命如同达摩克利斯之剑，悬在头顶，将我们陷入岌岌可危的困境。与其被动畏惧退缩，不如主动地奋起搏斗，做生活的主宰者。在坎坷的生命里，以前的我们是生活中的西西弗斯，也许抱怨不平，但当回首往事时，也许却如普希金般，将过去的一切视为亲切的怀念。我们义无反顾的追求，需要的是一个作为后盾的坚定信念——热爱生命。这信念是对生活的一种体会、一个态度：让生命璀璨如红日、刚劲如松柏;抑或是幽微如烛光、脆弱如朽木。有了目标，有了追逐，才有了人生;一个人消磨时光，自暴自弃，那么他的人生也将跟着裹足不前，其活着的便是具躯壳。而怀揣信念，便就带上了期望，晕染了快乐。那么，活着，就是在追求中陶醉，抗争中灿烂，挫折中完整。

奋斗是源于对生命的'热爱，对所有的瞬间与长久的珍视。热爱，不仅仅是这样至死方休的情感，还有对生命的充分利用和无悔奉献。我清楚地明白，人生路上不仅仅仅是纯净湛蓝的天空和静美幽香的风景，更多的是大浪淘沙、霜风雪雨和荆棘拦路。但“只要热爱生命;一切，都在意料之中”、也会相信“只要愿意去做，人，无所不通”。纵然理论付诸实践总差一步距离，但我将不懈努力。不论感情，不论事业，不论未来，不论奋斗历程，我将秉持坚定的信念、做好应对困难的准备、鼓起百折不挠的勇气，追我所求、义无反顾。那么，总算是不辜负生命，总算无愧于生命的价值。

《生命》读后感篇6

?生命流泪的样子》这本书主要是讲了：欣怡的母亲得了癌症，这让全家人濒临崩溃的边缘。欣怡为母亲分担家务，却遭到母亲的批评，直到母亲死后，才发现母亲的用心良苦。

在欣怡的母亲死后，欣怡才发现了母亲的日记，日记中显露出了母亲的担忧，担忧女儿以后的生活。当欣怡想起当时的抱怨时，才感到对不住母亲。其实在母亲去叫我做家务时，我也会像欣怡一样在心中抱怨，但当看见母亲憔悴的样貌时，又会泛起一丝心疼。我想，这可能就是血浓于水的`证据吧。

当我看完这本书时，我发现了受过心灵创伤的孩子会变得十分敏感。在欣怡母亲去世后，她的同学纷纷向她伸出支援的手。虽然她刚开始十分排斥，但她的同学却十分谅解。这一点，我要向她的同学学习。我连同学的家庭状况的不太了解。比起他们，正是自叹不如呀！

在欣怡母亲的死去后，让我感到了生命的脆弱。无时无刻，在地球的某个角落都有人因为不同原因而死去。虽然世界上生存着许许多多的生命，虽然他微乎其微。但他对于不同的事物而言，可能意义重大，也有可能轻如鸿毛。

我一直在沉思着一个问题：什么是真正的爱？在看完这本书后，我明白了。爱就是在危险时不离不弃；爱就是在对方身边默默守候；爱就是让对方快乐。这些都是我在欣怡爸爸身上悟出来的：在欣怡妈妈生病时，他不顾一切去借钱找医生为她治病；不管多么累，也一副无所谓的样子。可想而知，他们的爱是多么的深厚啊！

《生命》读后感篇7

美国小说家杰克·伦敦的《热爱生命》，讲述了一个美国西部的淘金者在返回的途中因脚受了伤被朋友抛弃的情况下，他独自跋涉在广袤的荒原上，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，鞋子破了，脚在流血。他非常艰难地前行着。就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹病狼。于是两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相考验着对方的意志。为了活着回去，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了病狼，喝了狼的血。最终被捕鲸船上的人救了过来。文章表现他坚强的意志，顽强的精神和对生命的热爱。

文中有三次写到他对金沙的处理。第一次他把金沙从鹿皮口袋里倒下一半，然后把它包好，埋好后还做上记号以便出去后回来再取。第二次他把所剩的'金沙又倒掉一半，但这一次是直接倒掉，虽然有些不舍，他还是依然选择了放弃。第三次他把剩下的金沙连同鹿皮口袋一同扔了，这一次显得是那样的坚决，义无反顾。

人对金钱的追求本是无可厚非的，因为人要在这个社会中生存还离不开钱。但是如果我们为了钱而不顾一切，像淘金者的同伴比尔一样，不但抛弃了同伴，致死也没舍得丢掉那袋金沙，结果往往会使得其反，丢了性命。

现在社会上有一部分人对金钱的追求简直到了疯狂的地步。他们为了钱不惜利用各种卑鄙的手段，坑蒙拐骗偷，拦路抢劫，杀人劫货。很多人因此进了监狱，被送上刑场。

大家都知道生命是宝贵的，无论有多大的诱惑，遇到多大的困难，我们首先要保住自己的生命，只要生命存在，其他的还可以重新获取，如果丢掉了生命，那一切都不复存在了。

勇敢的战胜困难，努力向前，热爱生活，热爱生命，珍惜我们眼前的时光，前面一定会有一个更加广阔的天地。

《生命》读后感篇8

?热爱生命》是米歇尔·埃康·蒙田的代表作之一。它篇幅短小，寥寥数语，却道出了生命的真谛。如果说作者在文章的前半部分主要是谈“生”，那么在后半部分作者要解决的就是“死”，但归根到底还是要说如何地“生”。

“生与死”是人类历程中一个永恒的主题，有人说“生的本质在于死”。我是凡人，总是达不到伟人般胸怀的，但我想即便是“伟人”也和我是一样求“生”的，只是他们更懂得如何地“生”，还能够勇敢、坦然地面对“死”。这倒让我想起一个人来，他算不得“伟人”，在我眼里也不应该是“凡人”了，他的名字叫xxx，该是我一个已故的亲戚，让我深感敬佩。在他癌症晚期的治疗中，始终充满了生活的激情和坚强的姿容。在生命垂危的最后时段，每每看着他与病魔抗争时的坚韧和乐观，看着他在生命流逝时刻的坦然和理智，看着他在匆匆光阴下对生活的热爱和珍惜，没有消极、没有颓废、没有抱怨、没有暴躁，有的是对生命的珍惜和给予过我的不断鼓励。

对于生活殷实和忙碌中的人们来说，死是遥远的，或许是根本不愿意提及的。但当我们面对逐渐衰老的暮年或者面对持久的病痛时，有很多人畏惧死亡。一个人免不了对人生进行思考，而年轻时未免流于肤浅，只有在年老时才会渐趋睿智。这篇暮年之作中所充盈的深邃思想，正是让我浮想联翩的所在！每每读到这篇短小的文字，我看到了蒙田所展示出来的他对生命的深入思考和最终态度。

对于蒙田来说，他曾经在欧洲长时间的旅行，这无疑开拓了他的视野，丰富了他的思想，锻炼了他的意志，陶冶了他的情操，归隐田园后的潜心研究和思考使他看透了“既有其生，必有其死”的玄机，正如他在文中说的那样“随时准备告别人生，毫不惋惜”、“我眼看生命的时光不多，我就愈想增加生命的分量”、“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”这不正是我们要热爱生命、积极人生的辩证思想观这不正是我们常说的“生命在于运动”字里行间所体现出来的核心内涵。从物质不灭的.角度来说，“生”和“死”只是展示了我们存在的不同形式，但从思维的角度来说就大不一样了。

我以为热爱生命，就是要热爱现实的生活，能与人为善、充满乐趣、精神饱满地生活，思想根基要设立在不寄托于他人、不寄托于未来，更不寄托于虚无缥缈的来世做“糊涂人”。垂暮之年的蒙田就说“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。”如果有一天，当我们真正沦落到了自责、自叹、自怪的时候，我们的生命还有意义么

诚然，生命中确实充满了许许多多不可知、不可控的因素，那么应该怎样面对它呢在像蒙田一般的睿智者面前，这个问题是容易回答的_那就是把握住自己对待生命的态度！因为消极的态度产生消极的人生，积极的态度必然产生积极的人生。因此在《热爱生命》的文中蒙田说“生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。”如果我们也有了